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Traucanèu

Musique traditionnelle du Massif central
CD Digipack. Livret 12 pages, indication des sources

15,00
Liste des plages





1. La Justine / Tocha los Ganhons Moliniera / La Traçounette / Bourrée à Espeyrou / Lo Boisson Fa Floqueta (Bourrées – Auvergne, Limousin, P. Roux, Auvergne) 5’46
2. Tant qu’il y aura des étoiles (Valse – V. Scotto, A. Hornez et H. Vendresse) 3’50
3. Adieu Belle Isabeau (Regret) / La Mathilde (Mazurka) / Polka à Bonal (Rouergue, Auvergne) 4’53
4. Scottish à Fauret / J’ai tout quitté (Valse) / Mazurka à Pijat /Bourrée à Pijat (Auvergne, R. Dufas et Rick, Auvergne) 6’05 5.
5. Marche nuptiale à Lascroux / Ma Liseta /Dessous les rosiers blancs (Auvergne, Limousin) 3’24
6. Sauteuse du Père Sans-Façon / Barrada en Clau (Sautières – Limousin) 3’07
7. Valse à Chastagnol / J’ai tant pleuré /
La chanson de Laguiole (Valses – Limousin, J. Rico, Rouergue) 6’10
8. Scottish à Peyrat / La Délaissée / Lo Chapèl de Palha (Scottish, Bourrées – Limousin) 4’33
9. Mazurka à Mazières / Mazurka des Anciens / Mazurka à Morzières (Auvergne) 4’14
10. Réveillez-vous belle endormie (Valse – Aubrac) 4’28





Ref. AEPEM 24/03

Anne-Lise Foy : vielle à roue, chant
Camille Raibaud : violons, bouzouki, mandoline
Tiennet Simonnin : cabrette, accordéon chromatique, pieds

CD Digipack. Livret 12 pages. Indication des sources.
Traditionnel : Auvergne (12 titres), Limousin (11 titres), Rouergue (2 titres), Aubrac (1 titre).
Compositions : Pierre Roux (1 titre), Vincent Scotto, André Hornez et Henri Vendresse (1 titre), Roger Dufas et Rick (1 titre), Joseph Rico (1 titre).
En coproduction avec Tradethik productions

 



Durée 49'57

« À l’origine de Traucanèu, il y avait une envie commune : réinterpréter des mélodies rares, peu enregistrées, qui résonnaient dans le Massif central. Avec, en toile de fond, la peur de l’oubli.

La poétesse Marcelle Delpastre nous parle d’un pays qui s’oublie, sa Corrèze natale, et le constat peut hélas se généraliser : l’amnésie autour des cultures populaires du Massif central (langue, conte, musique, danse…) est aujourd’hui une réalité. Bien heureusement, alors que les derniers témoins de ce monde rural étaient en train de disparaître, des poches de résistance se sont activées et ont permis de lutter contre ce risque d’amnésie collective. Pour la musique, Alain Ribardière avait parlé de « tradition rattrapée par les cheveux », image très juste de l’urgence ressentie dans les années 1970 et 1980 à collecter les derniers musiciens routiniers qui, pour beaucoup d’entre eux, avaient déjà arrêté de jouer depuis plusieurs décennies.

Nous avions à cœur d’apporter, à notre tour, une pierre à l’édifice. Une simple et humble pierre, pour un édifice toujours en reconstruction, car perpétuellement en voie de destruction. Réactiver la mémoire, encore et encore. Être à l’affût de toutes les traces laissées ici ou là. Écouter des collectages et des disques 78 tours, chercher dans les archives de l’audiovisuel, déchiffrer des recueils de partitions. Choisir ce qui nous parle, ce qui nous touche, sans faire le tri entre ce qui est ancien et ce qui l’est moins. Se laisser mordre par le beau et la poésie. Enregistrer ce disque, enfin. Pour, peut-être, semer des graines et faire fleurir le souvenir à travers la glace de l’oubli, tel un traucanèu transperçant le manteau de neige. »

Extrait du livret


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